أن تاريخ قبيلة عتيبه العظيم مليء بسير الأبطال والأعلام الذين نعتز بهم ونفخر بأنتسابنا أليهم كونهم زعماء آمنوا برساله وثبتوا علي الجهاد لتحقيقها وسلكوا في سبيل ذلك طريقاً مستقيماَ يتصف بالخلق القويم والأستقامه والشجاعه المفرطه حتي حضينا بأعجاب معاصرينا جميعاً في مشارق الأرض ومغاربها وأن المكانه العظيمه التي حققها رجال قبيلة النفعــه بالماضي أنما جائت من خلال مواقفهم الحازمه وأيمانهم المطلق بأن بلوغ القوه يكمل في أتساع النفوذ وتحدي الصعاب ومواجهة التحديات تحت جناج الحكمــه والصبر والثبات مع علمهم بأنهم سوف ينازلون خصوم أقوياء ولاكنهم أعدو العده والعدد وأكتملت لهم أسباب الحياة والتنظيم السياسي والحربي وتمسك شيوخ قبيلة عتيبه وأعيانها بمبدأ الوحـده بين القبيله والتمسك بدرب الآباء والأجداد ولقد أكتسبت قبيلة عتيبه في ذلك العصرعندما تربع أمرائها على مساحات شاسعة في الجزيره العربيه شهرتها الفائقة كواحدة من أعظم قبائل الجزيرة العربية وأشدها بأسا وقوه وصلابه , ومكانة ومستوي قبيلة عتيبه وعروبتها وأصالتها السامية جعلتها تجسد كافة الأستعدادت لمواجهة كافة الظروف والأحتمالات .فأمراء وأعيان قبيلة عتيبه مؤمنين بالله أيمان لاحدود له شعارهم بأن الطريق للوصول الى القمه يبدأ من قاعدة القدره علي تخطي الصعاب وينتهي الى الجهاد المستمر من أجل المحافضــــــه عليه رايتهم بالسلم والقتال هي لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق عز وجل سعوا وأجتهدوا بكل ما أوتوا من قوه وشغلوا حيزاً بأرض الله الواسعـــــــه بحول الله وقوتــــــــــه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
، وصحابته أجمعين .
نـفـوذ عتيبه فـي نــجــد والــحــجــاز :
نجد والحجاز هو الأقليم الذي تقع فيه معظم أراضي قبيلة عتيبه منذ أقدم العصور ويطلق علي الحجاز لفظ (فاران) وأهم مدنه مكه المكرمه والمدينه والطائف وهذا الأقليم يمتد علي طول البحر الأحمر ومن ناحية الشرق أقليم نجد ومن ناحية الجنوب أقليم عسير ومن أهم تلك المدن لدي قبيلة عتيبه وأقربها الى قلوبهم هي مكه المكرمه ولقد كانت وسوف تبقي عاصمة عتيبه الروحيه والدينيه ولقد كان الأشراف أثناء حكمهم لمكه يعتمدون أعتماد كلي علي قبيلة عتيبه في صد الهجمات والتهديدات التي يتعرض لها الأشراف فقبيلة عتيبه هي الحصن المنيع لهم والأقليم الرئيسي الثاني لأراضي قبيلة عتيبه هو نجد والذي يمتد من جبال السراة شرقاً عبر داخل البلاد النجديه حيث السهول والمرتفعات الغنيه والخصبه والتي يبلغ أرتفاعها عن سطح البحر الأحمر أربع آلاف قدم.
أمــراء ومــشــاهــيــر قـــبــيــلــة عتيبه :
لأمراء عتيبه مكانه كبيره ومنزله عزيزه لدي جميع أطياف قبيلة عتيبه وذلك لأسباب كثيره تعجز الصفحات عن ذكرها ويعجز اللسان عن صياغتها وتعجز التقارير عن حصرها ولكن أختصرها بكلمات قليله تحمل في طياتها الكثير أن أمراء عتيبه وقت الحروب يتصفون بالصلابه والعند والبأس الشديد ووقت السلم يتصفون بالكرم والتواضع والتفاني من أجل القبيله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأمير مسلط بن ذعار بن مشاري بن ربيعان (يرحمه الله ) أمير الفوج العاشر بالحرس الوطني وهو من الرجال اللذين ساندوا الملك عبدالعزيز وناصروه ومن أشجع وأدهى شيوخ القبيله في عصره ومن رؤوس الرباعين
لـسـيـاسـه الـحـكـيـمـه والـنـهـج الـقـويـم لأمراء الـنـفـعـــه :
الثبات وقوة البأس والعزيمه في المعارك صفه غريزيه متوارثه لدي النفعه فكل فرد من القبيله يسعي لكي يصبح نموذجاَ للفارس الفذ في كل المعارك التي يخوضوها ومنها نستنتج السياسات المتبعه في الحروب من قبل قبيلة النفعه كالأتي :
الأيمان وقوة العقيدة بطاعة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم
الصبر وتحمل المشاق والمسئوليه
مواجه المصير مهما كانت عواقبه
التشاور فيما بينهم والأخذ بالرأي الصواب
عدم التراجع عند أتخاذ القرار الصواب
حسن الأختيار لمن يكلف بالمهام
دراسة دقيقه في كشف خطة العدو والأستطلاع الجيد
الحذر والحيطه وكتمان الخطط
سرعة الحركه والتعجل في أتخاذ القرار المناسب
لامير سلطان بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي البرقاوي العتيبي
فاتح الحجاز وهو من أفرس مشائخ عتيبه وأشتهر بالدين والحكمه
وهو قائد الأخوان
الـحـيـاة الـيـومـيـه لـلـفـرد فـي قـبـيـلة الـنـفـعـه:
يحيا حياته مع قبيلته وأفراد آل بيته متضامناً معهم ومستمداً القوه والعزم من أعدادهم ومعالم وجودهم وقوة شكيمتهم وعزة مجدهم وسلطتهم فيشاركهم أفراحهم وأتراحهم ومسراتهم وتكدراتهم ويتألم لألامهم ويذلل المصاعب ويسعي لأيجاد وسائل راحتهم وأستقرارهم ورخاء حالهم مدافعاً عنهم ومتفانياً في أداء واجبه كفرد منهم وعضو فعال في القبيله .
الـنـفـعـه وأقـتـنـاء الأصـايـل مـن الـخـيـل والأبـل:
حرصت قبيلة النفعه علي أقتناء أجود الخيول والأبل وأفضلها وأحسنها ذريه ليحافضوا عليها ويعتنوا بها ويحسنوا نسلها ونقاء صلبها وبقائها علي مستويات سمعتها وشهرتها التي لا يعلا عليها وأن أبناء النفعه الميامين حرصوا كل الحرص علي أمتطاء صهوات الجياد السباقه لدخول ساحات الوغي فأستخدموها في الغزوات والهجمات وأيام السلم والترحال ومن أشهر خيول قبيلة النفعه هي (كروش) (ربدا) والتي يملكها الأمير شبيب بن حجنه
الشيخ غازي بن ناصر بن زيد بن بطي البراق شيخ شمل الحبصان من ذوي ثبيت من الروقه من عتيبه يرحمه الله
موقـف عتيبه تـجـاه حـالـة عـدم الأسـتـقـرار والـصـراعات التي شهدتها منـطـقـة الحجاز:
نظرا لحالة عدم الأستقرار السياسي التي شهدتها منطقة الحجاز والصرعات القبلية الطاحنه أستطاعت قبيلة عتيبه بسط نفوذها على أجزاء كبيره من نجد والحجاز وتكوين كيان سياسي خاص بها بعد سلسلة معارك طاحنه مع عدت قبائل كانت نهايتها أزاحة تلك القبائل عن نجد وجزء كبير من الأراضي الحجازيه .
قـبـيـلـة عتيبه تـواجـه ولا تـسـاوم أبـداً :
قبيلة عتيبه تواجه ولا تساوم مواجهة المصير أية كانت عواقبه لأنها تجد في المساومه بلاءً يفوق في قسوته الموت في سبيل الدفاع عن الشرف والعرض والمصير وسواء وجدت قبيلة عتيبه من يساعدها على مواجهة الصعاب التي تتعرض لها أم لم تجد فإنها لا بدّ لها من الأعتماد على نفسها قبل كل شيء وفرض التضحية على أبنائها بأستنهاض همم الرجال وإذكاء حماس الأبطال وأستثارة النخوة الكامنة في نفوس الأجيال وإعداد الناس جسميّاً ونفسياً لتحمل أعباء الدفاع عنها ليكونوا سيفها الذي تضرب به وترسها الذي تتقي به الأذى فتندفع القبيله يملأ الحماس والحميه قلوبهم ويضاعف الإيمان قوتهم ويتسابق فرسان عتيبه للنجدة والشهامة إلى ميدان المعركة ليذودوا عن حياض عتيبه ويردوا الأذى عن الأهل والعشيرة غير عابئين بالأهوال والمخاطر
الشيخ و ناصر بن متعب الشغار الروقي العتيبي وهو من ادهى شيوخ قبيلة عتيبه
(يحفظه الله )
الأسـره والـعـلاقـات الأجـتـمـاعـيـه والأسـريه وتـربـيـة الأبـنـاء لـدي قـبـيـلة عتيبه :
إعداد أجيال متمرسة بالقتال محبة للتضحية والحميه شغوفة بالمغامرة مستعدة نفسياً وجسمياً لتحمل المصائب في الأبناء والآباء والأزواج والأقرباء وهذا أمر يحتاج إلى كثير من الجهد والمران يحملون السلاح ويتدربون على أستعماله ويحتملون ثكل الأبناء وفقد الأزواج التي تُعدّ الأجيال الآتية للحرب وللتضحية وأن توقظ الهمم النائمة وأن تكشف البطولات الكامنة وأن تدفع بالرجال إلى الأمتياز في ميادين الحرب والأقتداء بالأبطال والمشاركة الإيجابية مع أبناء القبيله في كشف الغمة عن القبيله ورد الأذى عنها
الـسـيـره الـتـاريـخـيـه الـخـالـده لـقـبـيـلة عتيبه :
السيره نتاجٌ فكريّ جميل أنتجته عتيبه عبر تاريخـها الطويـل وأودعت بها أروع قصصها وأجمل ما مرّ بها من أحداثٍ وحكايات فجاءت لتعكس خلاصة تجاربها وتعطي صورة نابضة حيّة عن واقع قبيلة عتيبه عبر مراحل تاريخها الطويل تتجلى فيها حكمة أمراء وفرسان عتيبه وعصارة تجاربهم وتفاعلهم في المراحل التاريخية التي عاشوها وتعطي وصفاً لبعض الجوانب من الحياة الإنسانية والأحداث التاريخية المختلفة وإظهار النواحي الفكرية والعقلية التي شهدتها قبيلة عتيبه في فترة من الفترات فتعيد لذاكرة الأبناء صورة تاريخهم المجيد وتراثهم العريق بما عرفه من نُبلٍ وأصالة وتعيد إلى أذهانهم صورة آبائهم وأجدادهم ومواقفهم الحميدة وأعمالهم الخالدة التي يعتز بها كل محبّ لقبيلة عتيبه .
الراوي مسفر بن حمدان بن حويد العضياني الروقي العتيبي ( يرحمه الله )
الـمـوروث الـتـراثي الـمـتـوارث لـدي أبـنـاء عتيبه :
السيره العطره لأمراء وفرسان النفعه موروث تراثيّ عريق يرثه الخلفُ عن السَّلَف وما من جيل إلا ويستمد الكثير من حكاياته من الجيل الذي سبقه فيستمر التواصل بين الأجيال ليربط بين الماضي والحاضر فتمتد جذور تراث عتيبه عميقة في أعماق التاريخ لتصل عقول الأبناء بتراث الآباء والأجداد فيستمر النسل الفكري والمصاهرة العقلية بما يحمل ذلك من نقلٍ للصفات والعادات المتوارثة ومن معالم للحياة الفاضلة من كرم ووفاء وإيثار وشجاعة وتضحية
قـبـيـلـة عتيبه عـامـل مـن عـوامـل الـنـصـر فـي مـعـارك عـتـيـبـه :
لقد أقتضت حكمة الله تعالى أن يظل الحق والباطل في صراع أبدي إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ويكتب الله الغلبة للحق ما تمسك به أصحابه ومن هنا فقد شرع الله الجهاد والقتال ليرد العدوان وليزيل الباطل وتاريخ عتيبه بالقتال والتصدي للمعتدي حافل بالنصر والبطولات على طول الزمان وعرضه مشرق ناصع يرد الحقوق لأصحابها ويزيل البغي والظلم ولقد حققت قبيلة عتيبه أنتصارات مؤزره على طول الزمان وعرضه ولم تر القبائل في تاريخها معارك أشرس من المعارك التي خاضتها قبيبلة عتيبه وقد خاضها رجال بواسل كانوا بحق رجال سطروا أمجاد قبيلتهم فكل معركه خاضتها القبيله علي مر العصور لعتيبه نصيب الأسد فيها فهم في الصفوف الأماميه تراهم كالبنيان المرصوص
[mtmoeg]
كـلـمـه أخـيـره تـكـتـب بـمـاء الـذهـب لـلـتـاريـخ الـمـجـيـد لـعتيبه :
ستبقي سيرت عتيبه وبطولاتهم علماً يرفرف بسماء عتيبه ورمزاً خالدا في تاريخ القبيله وتبقى ذكري أمراء وفرسان عتيبه الذين ضحوا بأرواحهم من أجل رفعة القبيلة سيره عطره تروي للأجيال بكل فخر وأعتزاز الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وتبقى أفعالهم راسخة في عقول الجميع بحول الله وقوته أبد الدهر ولله الأمر من قبل ومن بعد
الشاعر الراوي فلحان بن نايف بن فاضي بن نشيان المرشدي الروقي العتيبي
وقال هذه القصيدة اواخر القرن التاسع عشر ميلادى متفاخرا بقبيلته ومتوعدا الاعداء من قبيلة الدروز الشجاعة ( القصيدة لها شريط مسجل بصوت احد شعار الدروز وكانو يطلقون علي الشيخ دحام بالامير دحام المعجل وذلك لقوته وسمعته القويه في ذلك الحين....والشريط متوفر وموجود.
يالله يا معطى العطايـا المجازيـل يالى عن الطـلاب ماصـك بابـه
يالله يا مجيـب الدعـاء والتهاليـل تجعـل دعوانـا عليهـم مجـابـه
اجعلنى عليهم مثل طيـر الابابيـل وتصبح ديارهم على يـدي خرابـه
ذيب الاعيلى صاح ذيـب الهزاليـل يذكر لـه بـوادى محجـه ذيابـه
ان كان تذكر ياابو على غارت الخاليل خيلنا تاطـاء الرجـال ماتهابـه
يا صار جمعى وجمعكم بالمقابيـليـل ماترامنكـم يرومـل تـرابـه
فـاض خيولـك نـادرات مدابيـل والى سلـم هـذاك كاسـب كسابـه
والى وقع حـال عليـه المحاويـل وبناتكـم عليـه شـقـن ثيـابـه
لاتحسبوا حرب ابن معجل محافيـل مرقابنـا محـد منـكـم رقـابـه
حنا على الطوله عصاتـن مشاكيـل والسيف حنا مـن خلقنـا نصابـه
دحام قـال القـول حلـوا التماثيـل وغنوبهـا يـا لاعبيـن الربـابـه